مادة اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط الجيل الثاني
المقطع التعليمي: العلم و التكنولوجيا من الكتاب المدرسي الجديد.
تحضير نص يا شباب الجزائر السنة الثالثة متوسط الجيل الثاني:
أسئلة الفهم:
س:من المخاطَب في نصّ الإبراهيميّ؟ج:شباب الجزائر.
س:ماذا يريد منه؟ ج:أن يعي دوره في الحياة فيقوم بواجبه لتنهض أمّته.
س:ما هي الصّفات الّتي يتمثّلها الإبراهيمي في سباب الأمّة؟ج:الإدمان والحرص على طلب معالي الحياة، الجمع بين ذكاء القلب، وشهامة الفؤاد ونشاط الجوارح.
س:هات صفات أخرى؟ ج:الإقبال على العظائم والامتناع عن الصّغائر.
س: ما أنواع الأخوّة الّتي دعا الشّبابَ إليها؟ ج: أحوّة الدّم، أخوّة الدّين، أخوّة الإنسانيّة. س: إلام دعا شباب الأمّة بعد ذكره هذه الصّفات؟ ج: إلى الإقبال على العمل والفرار من سجن البطالة.
س: ما السّلاح الّذي يريد الكاتب ان يتسلّح به شباب الأمّة ليكثر خيرهم ونفعهم؟ ج: إنّه سلاح الإقبال على العلم والمعرفة إقبال النّملة على الارتزاق.
س: ما النّصيحة الّتي ختم بها نصّه؟ ج: هكذا كونوا أو لا تكونوا. ماذا يقصد؟ يعني إمّا أنّ نحيا حياة كما تصوّر الكاتب أو لا نحيا أصلا.
شرح المفردات:
أتمثّله: أتصوّره / عربيد: مدمن، حريص / جمح الفرس: عصى أمر صاحبه / الأعنّة: ج عنان: زمام الدّابّة، الكابحة: كبح الدّابّة أوقفها وسيطر عليها (والمعنى يسيطر على كلّ المصاعب الّتي تقف أمامه نحو معالي الحياة، فلا يخضع للمعيقات)/ تحتدم: تشتدّ شهامة: عزّة النّفس وحرصها على القيام بالأمور العظيمة. محجاما: ممتنعا / واسعالوجود: بعيد النّظر، ذو أفق واسع / حِلف عمل: ملازم له، حِلس معمل: ملازما له دائبة: مستمرّة في عملها / منجحة: ناجحة ظافرة / وقرا: صمم وقرت أذنه ذهب سمعها
الفكرة العامة :
المقطع التعليمي: العلم و التكنولوجيا من الكتاب المدرسي الجديد.
تحضير نص يا شباب الجزائر السنة الثالثة متوسط الجيل الثاني:
أسئلة الفهم:
س:من المخاطَب في نصّ الإبراهيميّ؟ج:شباب الجزائر.
س:ماذا يريد منه؟ ج:أن يعي دوره في الحياة فيقوم بواجبه لتنهض أمّته.
س:ما هي الصّفات الّتي يتمثّلها الإبراهيمي في سباب الأمّة؟ج:الإدمان والحرص على طلب معالي الحياة، الجمع بين ذكاء القلب، وشهامة الفؤاد ونشاط الجوارح.
س:هات صفات أخرى؟ ج:الإقبال على العظائم والامتناع عن الصّغائر.
س: ما أنواع الأخوّة الّتي دعا الشّبابَ إليها؟ ج: أحوّة الدّم، أخوّة الدّين، أخوّة الإنسانيّة. س: إلام دعا شباب الأمّة بعد ذكره هذه الصّفات؟ ج: إلى الإقبال على العمل والفرار من سجن البطالة.
س: ما السّلاح الّذي يريد الكاتب ان يتسلّح به شباب الأمّة ليكثر خيرهم ونفعهم؟ ج: إنّه سلاح الإقبال على العلم والمعرفة إقبال النّملة على الارتزاق.
س: ما النّصيحة الّتي ختم بها نصّه؟ ج: هكذا كونوا أو لا تكونوا. ماذا يقصد؟ يعني إمّا أنّ نحيا حياة كما تصوّر الكاتب أو لا نحيا أصلا.
شرح المفردات:
أتمثّله: أتصوّره / عربيد: مدمن، حريص / جمح الفرس: عصى أمر صاحبه / الأعنّة: ج عنان: زمام الدّابّة، الكابحة: كبح الدّابّة أوقفها وسيطر عليها (والمعنى يسيطر على كلّ المصاعب الّتي تقف أمامه نحو معالي الحياة، فلا يخضع للمعيقات)/ تحتدم: تشتدّ شهامة: عزّة النّفس وحرصها على القيام بالأمور العظيمة. محجاما: ممتنعا / واسعالوجود: بعيد النّظر، ذو أفق واسع / حِلف عمل: ملازم له، حِلس معمل: ملازما له دائبة: مستمرّة في عملها / منجحة: ناجحة ظافرة / وقرا: صمم وقرت أذنه ذهب سمعها
الفكرة العامة :
- استنهاض الكاتب همم الشّباب ودعوته إلى القيم للوصول إلى أعالي القمم.
- التّحلّي بمكارم الأخلاق والتّسلّح بالعلم والعمل سفينة شباب الأمّة للوصول بها إلى برّ الأمان.
- دعـوة الـشـبـاب إلـى الـتـمـسـك بـالـمـبـادئ والـقـيـم الـسـامـيـة الـتـي تـحـيـي الأمـة وتـبـعـث مـجـدهـا ".
- الـشـبـاب لا يـحـقـق لأمـتـه مـاتـرجـوه مـنـه إلا إذا تـشـبـع بـالـمـبـادئ الـسـامـيـة والأخـلاق الـفاضـلـة.
- دعـوة الـشـبـاب إلـى الـتـمـسـك بـالـمـبـادئ والـقـيـم الـسـامـيـة الـتـي تـحـيـي الأمـة وتـبـعـث مـجـدهـا ".
- الـشـبـاب لا يـحـقـق لأمـتـه مـاتـرجـوه مـنـه إلا إذا تـشـبـع بـالـمـبـادئ الـسـامـيـة والأخـلاق الـفاضـلـة.
الأفكار الاساسية :
1- الصّفات والمكارم الّتي يتمثّلها الكاتب في شباب الأمّة.
- الـدعـوة إلـى طـلـب الـمـعـالـي فـي شـجـاعـة وتـدبُّـر.
- حث الشاعر الشباب على التدبر والتعقل والتخطيط للوصول للمراتب العليا .
2- الدّعوة إلى ملازمة العمل وترك البطالة.
- دعوة إلى الـتـحرر من قـيـود الـعـصـبـيـة.
- الدعوة إلى بناء علاقات إنسانية بعيدا عن العصبية.
3- الدّعوة غلى التسلّح بسلاح العلم و المعرفة.
- الـحـث عـلـى الـعـمـل وطـلـب الـعـلـم.
- دعوة الكاتب الشباب الى السعي المتواصل في طلب العلم .
- الـدعـوة إلـى طـلـب الـمـعـالـي فـي شـجـاعـة وتـدبُّـر.
- حث الشاعر الشباب على التدبر والتعقل والتخطيط للوصول للمراتب العليا .
2- الدّعوة إلى ملازمة العمل وترك البطالة.
- دعوة إلى الـتـحرر من قـيـود الـعـصـبـيـة.
- الدعوة إلى بناء علاقات إنسانية بعيدا عن العصبية.
3- الدّعوة غلى التسلّح بسلاح العلم و المعرفة.
- الـحـث عـلـى الـعـمـل وطـلـب الـعـلـم.
- دعوة الكاتب الشباب الى السعي المتواصل في طلب العلم .
القيم المستفادة من النص :
- يقول أبو فراس الحمدانيّ:ونحن أناس لا توسّط عندنا *** لنا الصّدر دون العالمين أو القبر.
- ويقول آخر :
شباب قُنَّعٌ لاخيرفيهم ... وبُورك في الشباب الطامحينا.
- الشّباب هم وقود الأمّة فإن تخلّوا عن دورهم تخلّت عن المقدّمة وتخلّفت عن باقي الأمم
"أُبَارِكُ في النَّاسِ أَهْلَ الطُّمُوحِ*** وَمَن يَسْتَلِـذُّ رُكُوبَ الخَطَـر
وأَلْعَنُ مَنْ لا يُمَاشِي الزَّمَـــــانَ*** وَيَقْنَعُ بِالعَيْـشِ عَيْشِ الحَجَر.
- قال محمد العيد آلخليفة
إن الشباب إذا سما بطموحه ***جعل النجوم مواطئ الأقدام
- الشباب هم السواعد للمستقبل الواعد
إرسال تعليق