مادة اللغة العربية للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني
المقطع التعليمي: الأخلاق و المجتمع ص82 من الكتاب المدرسي الجديد.
تحضير نص أخلاق صديق السنة الثانية متوسط الجيل الثاني:
أسئلة الفهم:
- على من يتحدث الكاتب في النص ؟ أخيه.
- كيف كان في نظره ؟ من أعظم الناس .
- ما الذي جعله عظيما في عينيه ؟ استصغاره للدنيا .
- قال الكاتب: ' كان خارجا من سلطان بطنه ' ، ما الذي قصده من ذلك؟ لا يتحكم بطنه
فيه ، بل هو المتحكم فيها.
- ما الصورة البيانية فيها ؟ كناية .
- هل ينطبق ذلك على لسانه ؟ نعم.
- هل للجهالة نصيب في نفسه ؟ لا .
- إذا ألمت به مصيبة، أترى أنه يستسلم عندها؟ لا، بل لا يستكين.
- كيف كانت حياته ؟ تمر وهو يغلب الصمت فيها.
- كيف كان كلامه ؟ معجزا ومفحما .
- رآه الناس بغير حقيقته، هل كان مثلما رأوه ؟ - لا.
- إذا ألم أمر، كيف يظهر ؟ كالليث.
- لم استعمل الكاتب لفظة الليث ؟ لأنه يقدم ولا يحجم، هكذا أراد الكاتب .
- هل ترى أنه يكثر الجدال؟ لا.
- متى يقدم حججه؟ عندما يرى قاضيا فهما وشهودا عدلا.
- هل كان يكثر الشكوى واللوم؟ لا.
- ما غرض الكاتب من استعمال النفي لذكر الصفات السيئة؟ لينفيها عن أخيه.
- بم ختم الكاتب النص ؟ بنصيحة.
- فيم تمثلت؟ تمثلت بتجسيد هذه الأخلاق في حياتنا .
- ما قصد الكاتب بقوله: ) إن أطلقتها ( ؟ - ان استطعت القيام بها.
- وهل يمكن للإنسان أن تتمثل فيه كل الخصال الحميدة والحسنة ؟ لا.
- لم؟ لأن الكمال لله.
شرح المفردات:
خارجا من سلطان بطنه : لا تتملكه بطنه.
يماري : ينافق في الكلام.
يبطر : يتكبر.
يستكين: يخضع ويستسلم.
بزَّ : أفحم.
الليث : الأسد.
مراء : جدال.
يدلي : يقدم.
يتبرم : يتضجر.
ستسخط : يكثر الشكوى.
الفكرة العامة :
المقطع التعليمي: الأخلاق و المجتمع ص82 من الكتاب المدرسي الجديد.
تحضير نص أخلاق صديق السنة الثانية متوسط الجيل الثاني:
أسئلة الفهم:
- على من يتحدث الكاتب في النص ؟ أخيه.
- كيف كان في نظره ؟ من أعظم الناس .
- ما الذي جعله عظيما في عينيه ؟ استصغاره للدنيا .
- قال الكاتب: ' كان خارجا من سلطان بطنه ' ، ما الذي قصده من ذلك؟ لا يتحكم بطنه
فيه ، بل هو المتحكم فيها.
- ما الصورة البيانية فيها ؟ كناية .
- هل ينطبق ذلك على لسانه ؟ نعم.
- هل للجهالة نصيب في نفسه ؟ لا .
- إذا ألمت به مصيبة، أترى أنه يستسلم عندها؟ لا، بل لا يستكين.
- كيف كانت حياته ؟ تمر وهو يغلب الصمت فيها.
- كيف كان كلامه ؟ معجزا ومفحما .
- رآه الناس بغير حقيقته، هل كان مثلما رأوه ؟ - لا.
- إذا ألم أمر، كيف يظهر ؟ كالليث.
- لم استعمل الكاتب لفظة الليث ؟ لأنه يقدم ولا يحجم، هكذا أراد الكاتب .
- هل ترى أنه يكثر الجدال؟ لا.
- متى يقدم حججه؟ عندما يرى قاضيا فهما وشهودا عدلا.
- هل كان يكثر الشكوى واللوم؟ لا.
- ما غرض الكاتب من استعمال النفي لذكر الصفات السيئة؟ لينفيها عن أخيه.
- بم ختم الكاتب النص ؟ بنصيحة.
- فيم تمثلت؟ تمثلت بتجسيد هذه الأخلاق في حياتنا .
- ما قصد الكاتب بقوله: ) إن أطلقتها ( ؟ - ان استطعت القيام بها.
- وهل يمكن للإنسان أن تتمثل فيه كل الخصال الحميدة والحسنة ؟ لا.
- لم؟ لأن الكمال لله.
شرح المفردات:
خارجا من سلطان بطنه : لا تتملكه بطنه.
يماري : ينافق في الكلام.
يبطر : يتكبر.
يستكين: يخضع ويستسلم.
بزَّ : أفحم.
الليث : الأسد.
مراء : جدال.
يدلي : يقدم.
يتبرم : يتضجر.
ستسخط : يكثر الشكوى.
الفكرة العامة :
- الأخلاق وما يجب على الإنسان التمثل به والتحلي به لتصلح حاله .
- ذكر الكاتب لصفات صديقه و الدعوة للاقتداء به.
- ذكر الكاتب لصفات صديقه و الدعوة للاقتداء به.
الافكار الاساسية :
1- ذكر صفات الصديق الحسنة.
- المكانة الرفيعة التي احتلها الصديق في قلب الكاتب.
2- وصف تعامل الصديق مع غيره.
- الصفات الحميدة التي زادت الصديق جمالا في عين صديقه.
3- دعوة الكاتب للتحلي بمحاسن الاخلاق.
- دعوة الكاتب للتحلي باخلاق الصديق المثالي.
- المكانة الرفيعة التي احتلها الصديق في قلب الكاتب.
2- وصف تعامل الصديق مع غيره.
- الصفات الحميدة التي زادت الصديق جمالا في عين صديقه.
3- دعوة الكاتب للتحلي بمحاسن الاخلاق.
- دعوة الكاتب للتحلي باخلاق الصديق المثالي.
المغزى العام من النص :
- أطهر الناس أعراقا أحسنهم أخلاقا .- الأخلاق ركيزة الحياة ومنهاج في العيش.
- المرء بالاخلاق يسمو ذكره.
- اخبرني من تصاحب اقول لك من انت.
- يا صديقي ان شعرت بالوجع و بكيت يوما فلا تنسى نصيبي مما يؤلمك ليس عدلا ان نفرح سويا و تتألم انت بمفردك.
أتذوق النص :
- مانوع النص؟ - ج : نثري
- استعمل الكاتب الاسلوب الخبري بكثرة مثل له عبارتين من النص ؟ - ج : كان لي اخ من اعظم الناس في عيني / و كان اكثر دهره صامتا.
- اشرح الصورة البيانية الواردة في قول الكاتب "فاذا جد الجد فهو الليث عاديا" - ج : تشبيه بليغ.
- استخرج المحسنات البديعية في قول الكاتب "فعليك بهذه الاخلاق ان اطقتها و لن تطيق و لكن اخذ القليل خير من ترك الجميع "
ج : الطباق : اطقتها # لن تطيق == طباق سلب / المقابلة : اخذ القليل # ترك الجميع
أقوم مكتسباتي :
- ما هي اول صفة او اول خلق تراه في صديقك و الذي من خلاله تجعله صاحبا لك؟
إرسال تعليق